Przykazania ko\u015bcielne to „rozporz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re wynikaj\u0105 z jego teologicznej i spo\u0142ecznej struktury”. Jak uczy Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego stanowi\u0105 one „pozytywne prawa og\u0142oszone przez w\u0142adz\u0119 pastersk\u0105 celem zagwarantowania wiernym niezb\u0119dnego minimum ducha modlitwy i wysi\u0142ku moralnego we wzrastaniu mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego.
Przypominaj\u0105 o praktykach religijnych najcz\u0119\u015bciej stosowanych w Ko\u015bciele. Maj\u0105 przyczynia\u0107 si\u0119 do przezwyci\u0119\u017cenia oboj\u0119tno\u015bci religijnej. W \u017cadnej mierze nie mog\u0105 sprzeciwia\u0107 si\u0119 przykazaniom Bo\u017cym.
Wczesna historia ko\u015bcio\u0142a nic nie m\u00f3wi o przykazaniach ko\u015bcielnych. Dopiero w IV wieku pojawiaj\u0105 si\u0119 pojedyncze nakazy, kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 sformu\u0142owa\u0142 dla dobra swoich wiernych. Dotycz\u0105 one np. obowi\u0105zku uczestnictwa we Mszach \u015bw. w niedziele i \u015bwi\u0119ta, spowiedzi i Komunii \u015bw. raz w roku. Pierwsze \u015blady powstania r\u00f3wnocze\u015bnie kilku przykaza\u0144 ko\u015bcielnych pochodz\u0105 z \u015bredniowiecza. \u015aw. Antonim, autor summy teologii moralnej, wydanej w Wenecji pod koniec XV wieku, wylicza w swoich pismach dziesi\u0119\u0107 nakaz\u00f3w, kt\u00f3rymi zobowi\u0105zani s\u0105 wszyscy wierni.
Sformu\u0142owanie \u201epi\u0119\u0107 przykaza\u0144 ko\u015bcielnych\u201d nast\u0105pi\u0142o dopiero w 1555 roku przez jezuit\u0119 Piotra Kanizjusza. Sob\u00f3r Trydencki (1545 \u2013 1563) wspomina przykazania ko\u015bcielne, ale nie traktuje ich jako szczeg\u00f3lny zestaw praw. Natomiast literatura ko\u015bcielna z XVI wieku traktuje je, jako co\u015b zwyczajnego i obliguje do ich przestrzegania wszystkich ochrzczonych – od si\u00f3dmego roku \u017cycia.
Od tamtych czas\u00f3w po dzie\u0144 dzisiejszy przykazania ko\u015bcielne podlega\u0142y bardziej lub mniej powa\u017cnym zmianom. Wraz z rozwojem Ko\u015bcio\u0142a, doskonali\u0142o si\u0119 prawo, a tak\u017ce zmienia\u0142y si\u0119 zwyczaje obowi\u0105zuj\u0105ce w poszczeg\u00f3lnych epokach i miejscach. Przepisy przestarza\u0142e zast\u0119powano nowymi. W r\u00f3\u017cnych pa\u0144stwach, na przestrzeni wiek\u00f3w, kszta\u0142t i liczba przykaza\u0144 ko\u015bcielnych by\u0142 inny.
Znane po dzie\u0144 dzisiejszy przykazania ko\u015bcielne obowi\u0105zywa\u0142y w Polsce od 1948 roku, kiedy to Episkopat Polski zatwierdzi\u0142 je, jako obowi\u0105zuj\u0105ce. Zmienione przykazania ko\u015bcielne pojawi\u0142y si\u0119 w Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, kt\u00f3ry og\u0142oszono w 1992 roku. Po sze\u015bciu latach obowi\u0105zywania, nowa wersja przykaza\u0144 ko\u015bcielnych zosta\u0142a udoskonalona. W roku 1998 ukaza\u0142a si\u0119 broszura pt. \u201eCorrigenda\u201d, czyli poprawki naniesione przez Kongregacj\u0119 Nauki Wiary do przykaza\u0144 ko\u015bcielnych. Ostateczne sformu\u0142owanie przykaza\u0144 ko\u015bcielnych, kt\u00f3re obowi\u0105zuj\u0105 dzisiaj zatwierdzono 22 maja 2002 roku przez Watyka\u0144sk\u0105 Kongregacj\u0119 Wiary.
Przykazania te s\u0105 konkretn\u0105 odpowiedzi\u0105 na os\u0142abienie wiary niekt\u00f3rych chrze\u015bcijan. Wyznaczaj\u0105 doln\u0105 granic\u0119 wype\u0142niania obowi\u0105zk\u00f3w liturgicznych, moralnych i duchowych. Przez zachowanie tych przykaza\u0144 ka\u017cdy katolik potwierdza swoj\u0105 wol\u0119 przynale\u017cno\u015bci do Ko\u015bcio\u0142a. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jednak zach\u0119ca, by nie poprzestawa\u0107 na \u201eprzynajmniej raz w roku\u201d, lecz nieustannie wzrasta\u0107 w gorliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
NOWE SFORMU\u0141OWANIE PRZYKAZA\u0143 KO\u015aCIELNYCH<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1. W niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119ta nakazane uczestniczy\u0107 we Mszy \u015bwi\u0119tej i powstrzymywa\u0107 si\u0119 od prac niekoniecznych.<\/strong> 2. Przynajmniej raz w roku przyst\u0105pi\u0107 do sakramentu pokuty.<\/strong> 3. Przynajmniej raz w roku, w okresie wielkanocnym, przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105.<\/strong> 4. Zachowa\u0107 nakazane posty i wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych, a w okresach pokuty powstrzymywa\u0107 si\u0119 od udzia\u0142u w zabawach.<\/strong> 5. Troszczy\u0107 si\u0119 o potrzeby wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a.<\/strong> Przykazania ko\u015bcielne to „rozporz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re wynikaj\u0105 z jego teologicznej i spo\u0142ecznej struktury”. Jak uczy Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego stanowi\u0105 one „pozytywne prawa og\u0142oszone przez w\u0142adz\u0119 pastersk\u0105 celem zagwarantowania wiernym niezb\u0119dnego minimum ducha modlitwy i wysi\u0142ku moralnego we wzrastaniu mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego.Przypominaj\u0105 o praktykach religijnych najcz\u0119\u015bciej stosowanych w Ko\u015bciele. Maj\u0105 przyczynia\u0107 si\u0119 do przezwyci\u0119\u017cenia oboj\u0119tno\u015bci […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-339","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/339","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=339"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/339\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":445,"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/339\/revisions\/445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiapolanka.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=339"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Przykazanie to zobowi\u0105zuje wiernych do udzia\u0142u w Eucharystii, b\u0105d\u017a w sam dzie\u0144 \u015bwi\u0105teczny, b\u0105d\u017a te\u017c wieczorem dnia poprzedniego (KPK, kan.1248).
W niedziel\u0119 czczona jest tajemnica paschalna, \u015bmierci i zmartwychwstania Pana Jezusa. Na podstawie tradycji apostolskiej jest w Ko\u015bciele najdawniejszym dniem \u015bwi\u0105tecznym (KPK, kan. 1246).
\u015awi\u0119tami nakazanymi poza niedzielami s\u0105:<\/p>\n\n\n\n
Drugim obowi\u0105zkiem dnia niedzielnego i \u015bwi\u0105tecznego jest powstrzymanie si\u0119 od wykonywania takich prac i zaj\u0119\u0107, kt\u00f3re utrudniaj\u0105 oddawanie czci Bogu, prze\u017cywanie rado\u015bci w\u0142a\u015bciwej Dniowi Pa\u0144skiemu oraz korzystanie z nale\u017cnego wypoczynku duchowego i fizycznego (KPK, kan. 1247).
Episkopat Polski wymieniaj\u0105c \u015bwi\u0119ta, kt\u00f3re ju\u017c nie s\u0105 nakazane, zach\u0119ca wszystkich wiernych, by zgodnie z wieloletni\u0105 tradycj\u0105 brali wtedy udzia\u0142u w liturgii.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Ka\u017cdy wierny, po osi\u0105gni\u0119ciu wieku rozeznania (najcz\u0119\u015bciej jest to czas przygotowania do I Komunii \u015awi\u0119tej) obowi\u0105zany jest przynajmniej raz w roku przyst\u0105pi\u0107 do spowiedzi \u015bwi\u0119tej i szczerze wyzna\u0107 wszystkie swoje grzechy ci\u0119\u017ckie, kt\u00f3re pope\u0142ni\u0142 od ostatniej wa\u017cnej spowiedzi (KPK, kan. 989).<\/p>\n\n\n\n
Ka\u017cdy wierny po przyj\u0119ciu po raz pierwszy Komunii \u015awi\u0119tej jest zobowi\u0105zany do przyjmowania Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii przynajmniej raz w roku. Ten nakaz powinien by\u015b wype\u0142niony w okresie wielkanocnym, tzn. od \u015arody Popielcowej do uroczysto\u015bci Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej (KPK, kan.920).<\/p>\n\n\n\n
Wszyscy wierni obowi\u0105zani s\u0105 czyni\u0107 pokut\u0119. Dla wyra\u017cenia tej pokutnej formy pobo\u017cno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej Ko\u015bci\u00f3\u0142 ustanowi\u0142 dni i okresy pokuty. W tym czasie chrze\u015bcijanin powinien szczeg\u00f3lnie praktykowa\u0107 czyny pokutne s\u0142u\u017c\u0105ce nawr\u00f3ceniu serca, co jest istot\u0105 pokuty w Ko\u015bciele. Powstrzymanie si\u0119 od zabaw pomaga w opanowaniu instynkt\u00f3w i sprzyja wolno\u015bci serca. (KPK, kan. 1249)
Czynami pokutnymi s\u0105: modlitwa, ja\u0142mu\u017cna, uczynki pobo\u017cno\u015bci i mi\u0142o\u015bci, umartwianie przez wierniejsze pe\u0142nienie obowi\u0105zk\u00f3w, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych i post.
Czasem pokuty w Ko\u015bciele s\u0105 poszczeg\u00f3lne pi\u0105tki ca\u0142ego roku i czas wielkiego postu. W\u00f3wczas nale\u017cy powstrzyma\u0107 si\u0119 od zabaw. (KPK, kan. 1250)
Wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 od pokarm\u00f3w mi\u0119snych obowi\u0105zuje wszystkich, kt\u00f3rzy uko\u0144czyli 14 rok \u017cycia we wszystkie pi\u0105tki i \u015arod\u0119 Popielcow\u0105 oraz zaleca si\u0119 j\u0105 w Wigili\u0119 Bo\u017cego Narodzenia ze wzgl\u0119du na wyj\u0105tkowy charakter tego dnia w Polsce. Uzasadniona niemo\u017cliwo\u015b\u0107 zachowania wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci w pi\u0105tek (np. zbiorowe \u017cywienie) domaga si\u0119 od chrze\u015bcijanina podj\u0119cia innych form pokuty (np. pomoc finansowa na rzecz ubogich) (KPK, kan.1251).
Post obowi\u0105zuje w \u015arod\u0119 Popielcow\u0105 i w Wielki Pi\u0105tek wszystkich mi\u0119dzy 18 a 60 rokiem \u017cycia. Polega on na spo\u017cyciu tylko jednego posi\u0142ku do syta w ci\u0105gu dnia.<\/p>\n\n\n\n
Wierni maj\u0105 obowi\u0105zek zaradzi\u0107 potrzebom Ko\u015bcio\u0142a, aby posiada\u0142 \u015brodki do sprawowania kultu, prowadzenia dzia\u0142alno\u015bci charytatywnej, wychowawczej, misyjnej oraz do utrzymania szafarzy (KPK, kan. 222).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"